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Organisme spécialisé dans la Relation Homme-Animal. Formation à l'Ethologie - Conseils en Comportement Animal
Ethologie & Mondes Animaux – Regards croisés
La relation homme-animal est polymorphe : l’animal machine est devenu animal co-thérapeute dans les thérapies assistées par l’animal ! Cet animal au travail mérite que l’on considère son bien-être physique et psychologique. En faisant pénétrer l’animal domestique dans nos foyers de nombreuses attentes sont venues brouiller l’échange : co-habiter n’est pas si facile. La faune sauvage exposée dans les parcs animaliers participe à des programmes de développement durable et porte un message éducatif. La recherche biomédicale a besoin du vivant, et donc des animaux, pour progresser et soigner certains maux de l’humanité. Et puis n’oublions pas que nous consommons des animaux.
Voici en quelques lignes résumée la complexité de notre relation à l’animal. Comment et quand une co-présence homme-animal devient une rencontre intersubjective?
Grâce à la méthode scientifique de l’éthologie nous vous offrons la possibilité d’apprendre à observer (et non plus regarder !) le comportement de l’animal, notre propre comportement et d’objectiver cette communication interspécifique. Nous vous proposons de venir discuter avec nous de ces sujets si passionnants !
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Ecoute |
Respect |
Ce sont tout d'abord des professionnels à votre écoute!
Hautement qualifiés dans leurs domaines d'expertise, ces professionnels sont à votre écoute pour répondre à vos besoins spécifiques et vous renseigner sur les techniques et les pratiques les plus actuelles. Ils mettent à votre disposition les connaissances scientifiques les plus actuelles!
Leurs profils (liste non exhaustive):
Psychologues, Psychomotriciens, socilogues, anthropologues, Soigneurs Animaliers, Dr ès Psychologie - Sciences de la Vie et de la Santé (spécialiste Thérapies Assistées par l'animal), Dr ès Sciences de la Communication, Dr ès Ethologie Cognitive...
Nous proposons les services suivants pour les entreprises et les particuliers :
Fabienne Delfour est Dr ès Ethologie Cognitive et Habilitée à diriger les recherches. Elle est aussi conceptrice de projets scientifiques (Niv1) utilisant des animaux (Expérimentation animale, éthique et « bien- traitance »)
Ses expériences professionnelles les plus significatives
SEPTEMBRE 2014-ACTUEL
Chercheuse associée Laboratoire d'Ethologie Expérimentale et Comparée, université Paris 13 | Ile de France
Elle mène des recherches fondamentales et appliquées dans le domaine de l'éthologie, du bien-être animal et de la relation homme-animal,
Co-dirige 2 thèses de doctorat sur le bien-être animal et en étho-acoustique et
Dirige des programmes de recherche transdisciplinaires
(http://leec.univ-paris13.fr/new/)
JANVIER 2006-ACTUEL
Fondatrice et Dirigeante d'Animaux et Compagnies | France et International
Fabienne Delfour conçoit, réalise et supervise des recherches fondamentales et appliquées dans le domaine du comportement animal, du bien-être animal et de la relation homme-animal.
Elle conçoit et réalise des travaux d'expertise et des formations pour des entreprises et des particuliers dans le domaine de la relation homme-animal et de la protection et conservation des espèces sauvages
Elle a créé le "café étho" pour mettre en lien professionnels de l'animal et grand public
Fabienne delfour conseille et intervient dans plusieurs médias traitant de l'animal, de la relation homme-animal et du bien-être animal
Elle met en place des réunions scientifiques nationales et internationales
SEPTEMBRE 2000-ACTUEL
Responsable Scientifique Parc Astérix | Plailly
Elle mène des recherches fondamentales et appliquées dans le domaine du bien-être animal, l'éthologie et la cognition animale et la relation homme-animal
Communique les résultats des recherches à des personnes du secteur, aux autorités et au public.
http://dauphins.parcasterix.fr/presentation
JANVIER 2008-SEPTEMBRE 2014
Collaboratrice scientifique Université Paris 5 | Paris
SEPTEMBRE 2007-SEPTEMBRE 2015
Responsable pédagogique Université Paris 6 | Paris
SEPTEMBRE 2008-ACTUEL
Collaboratrice scientifique Université de Liège | Paris
Fabienne Delfour mène des recherches fondamentales et appliquées dans le domaine de la relation homme-animal et dirige des études transdisciplinaires
FORMATION
Doctorat Toulouse 3 ès Ethologie Cognitive
Qualification aux Fonctions de Maître de Conférence
2014
Habilitation à diriger les recherches: Ethologie et cognition animales, bien-être animal & relation homme-animal
Université Paris 13 Ile de France
2016
Formation des concepteurs de projets scientifiques utilisant des animaux: Expérimentation animale, éthique et « bien
traitance »
UPMC Paris
Elle est membre du comité scientifique du Wild Dolphin Project (USA) et membre du comité d'experts de l'Association Révolutions Animales
http://www.animal-revolutions.com/fonctionnement-association/
Retrouvez ses pubications sur https://www.researchgate.net/
Articles, chapitres d’ouvrage, ouvrages.
Ouvrages ou chapitres d’ouvrage avec comité de lecture
Articles mis en ligne
« "Ce que cache le miroir" ».
« Miroir, oh mon miroir, dis-moi que je suis moi », banque des savoirs.
«Essai portant sur l'expérience subjective des animaux et des humains dans la perspective de l’autonomie ».
Les intervenants sont choisis ponctuellement en fonction des thèmes de formation et des besoins. Leurs expertises et pratiques apportent un éclairage actuel et situé sur l’épineuse question de la relation homme-animal.
Vous trouverz ici une présentation des prochains intervenants.
Si vous avez envie de voir développer certains sujets, n’hésitez pas à nous le faire savoir.
Apprendre pour connaître, comprendre et respecter
Animaux et compagnies est une structure dirigée par une chercheuse en comportement animal (Dr ès Ethologie Cognitive et HDR).
une convention bipartide est signée,
un certificat de suivi est délivré,
un résumé comportant les concepts et les définitions développés lors de la formation est remis en fin de session,
les initiations à la méthode éthologique se font sur le terrain et s'illustrent par des travaux pratiques que chaque participant mène seul ou en binôme.
VOUS POUVEZ DEMANDER UNE FORMATION PERSONNALISEE ET "SUR MESURE" QUI CORRESPONDRA A VOS BESOINS SPECIFIQUES.
Les formations sont diverses, indépendantes et modulables selon vos besoins et vos envies, privilégiant sérieux dans le contenu et convivialité dans la forme.
Nous proposons les services suivants pour les entreprises et les particuliers :
Formations intra- et inter-entreprises sur des thématiques que vous choisissez de développer
Les prochaines dates de formation seront disponibles prochainement, n'hésitez pas à consulter le site régulièrement
| Normal | - |
| Etudiants | - |
| Sans emploi (pièce justificatives) |
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Pour obtenir plus d'informations, veuillez nous contacter
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Dans certains cas, hommes et animaux « communiquent ». De leurs regards croisés naissent attention conjointe, sens partagés, contagions d’émotions et enculturation. Ces échanges interspécifiques témoignent de la perméabilité, si créative, entre mondes animaux et mondes humains.
De nombreuses confusions persistent : vous apprendrez à distinguer relation, lien, communication, rencontre, intercompréhension etc. pour mieux saisir ce qu'il se passe quand hommes et animaux se trouvent ensemble.
La démarche scientifique permet d’établir de comprendre les mécanismes et les processus qui créent des ponts entre ces deux mondes ; elle peut contribuer à créer un rapport plus serein et apaisé à l'animal.
Nous souhaitons vous permettre d’aborder la relation homme-animal sous diverses perspectives au moyen de plusieurs outils dont la démarche scientifique. En effet, la démarche scientifique est un outil d'investigation pour décrire et comprendre le réel. Surtout utilisée dans les sciences de la nature, elle repose sur le questionnement. Le but ultime des sciences est de construire une représentation mentale de la réalité qui soit complète, complètement vraie et complètement unifiée (Fortier, 2002). La démarche scientifique n’est pas une recette toute préparée d’avance que les scientifiques se contentent de suivre à la lettre, étape par étape. Il s’agit d’un ensemble de principes, d’attitudes et de critères à adopter dans la recherche de la vérité sur ce qu’est la réalité et sur comment elle fonctionne.
Un exemple de communication homme-otarie de Californie: compréhension du pointage humain. Retrouvez l'article ici.
Cette communication se décline en degrés. Retrouvez un article ici.
Il est nécessaire de redéfinir ou de préciser les cadres d'étude, les théories et les concepts utilisés. Vous trouverez ici une proposition: cliquez ici. 
Cognition signifie "acte de connaître" ou "connaissance" en général. Par extension, on entend "faculté à acquérir des connaissances".
"La cognition est l'ensemble des activités par lesquelles toutes les informations sont traitées par un appareil psychique, comment il les reçoit, comment il les sélectionne, les transforme et les organise, construit des représentations de la réalité et élabore des connaissances" (codol 1988).
Les recherches s'intéressant aux processus cognitifs concernent : la perception - l'attention - la mémoire - la représentation - le langage - la théorie de l'Esprit - la prise de décision - l'apprentissage - les comportements collectifs et individuels - ...
Un exemple de projet transdisciplinaire en cognition animale est le projet CHAT : Cetacean Hearing And Telemetry. Pour la première fois une interface homme-dauphin est construite et les premiers résultats sont prometteurs.
http://www.wilddolphinproject.org/chat-is-it-a-dolphin-translator-or-an-interface/
Et pour une fois (!) une expérience qui n'a pas marché et qui a été publiée. Les dauphins auraient-ils des difficultés avec la communication symbolique? Plus d'informations ici.
L’animal peut être sauvage, domestique, apprivoisé, familier, approprié ou utilisé… La relation homme-animal se caractérise par sa diversité et sa richesse. L’animal a accompagné l’homme dans son nomadisme puis dans sa sédentarisation. L’homme a dominé la « bête » et a détourné ses pouvoirs pour l’inclure dans des rites sacrés, des pratiques religieuses et des rituels funéraires, et enfin il l'a autorisée à pénétrer dans son foyer. Bien que l’histoire naturelle de la relation homme-animal atteste d’une attirance mutuelle, des ambiguïtés demeurent. Ainsi, l’animal sauvage peut prétendre à recevoir considération et respect s’il reste à « sa » place, au-delà il devient nuisible. Ou encore le chien: il peut être un compagnon fidèle, le dernier accessoire à la mode, un plat dans un menu exotique, un numéro sur lequel on parie dans certains combats, un auxiliaire de vie (ou de soins) avec des particularités, etc. La relation homme-animal semble se décliner à l'infini.
L'animal est aussi parfois enrôlé dans une relation de soin auprès de l'homme. Il est alors nécessaire de questionner comment l'animal vit cette situation et bien sûr quel est alors son état de bien-ëtre.
Un D.U. s'est ouvert à Paris 13.
Vous trouverz ici toutes les informations:
Pour aller plus loin dans ces questionnements, voici quelques suggestions de lecture: article 1, article 2, article 3.
Le bien-être des animaux représente un concept ancien, mais cependant il constitue une préoccupation actuelle.
Aujourd'hui associé à des notions de droits des animaux, il est bien loin de la conception mécaniciste des êtres vivants formalisée par Descartes. […] Broom (1988) considère le bien-être comme étant l'état d'un individu faisant face à son environnement. Le contrôle et le maintien d'une stabilité du corps et de l'esprit sont concomitants de la notion de faire face. Afin d'étudier et d'évaluer le bien-être, il est donc nécessaire de se positionner au carrefour de plusieurs disciplines qui sont la philosophie, la psychologie comparée, l'éthologie (cognitiviste) et la physiologie. Adopter ce point de vue fait émerger de nombreux questionnements : la souffrance d'êtres non-humains a-t-elle de l'importance ? Quelle est l'influence des conditions d'hébergement sur le comportement des animaux ?...
Le bien-être peut être physique (bien se porter) mais aussi psychologique (bien se sentir) et les animaux vont agir, ou réagir, dans une situation compromettant cet état. Le bien-être physique est communément associé à une absence de stress, ou tout au moins à l'absence d'un stress excessif. On comprend que la santé physique n'est pas suffisante à elle seule, car un animal en bonne santé peut souffrir mentalement. Il s'agit donc de faire preuve de bon sens en répondant aux besoins comportementaux des animaux et cela même si leurs besoins physiologiques sont satisfaits. L'éthologiste s'intéresse au niveau d'activité (apathie ou hyperactivité) et à l'apparition de comportements anormaux ou stéréotypés. Les indicateurs comportementaux alors utilisés permettent d'évaluer les problèmes d'adaptation rencontrés par l'animal pour faire face à son environnement.
Essayer d'appréhender la souffrance c'est aussi attribuer à l'animal des perceptions subjectives, c'est-à-dire des processus cognitifs ou perceptuels complexes qui font intervenir la mémoire et l'attention. Au travers de signes externes, servant d'indices de ce que l'animal éprouve, et en se référant à une expérimentation stricte, la sphère mentale de l'animal peut ainsi être abordée (Delfour & Lassalle, 1996).
L'association "Révolutions animales" dresse un état des lieux : http://www.animal-revolutions.com/constat-etat-des-lieux/
Un exemple d'étude qui peut permettre de mieux comprendre la physiologie d'un dauphin. Cliquez ici
Le bien-être est souvent associé à une enrichissement du milieu mais ce n'est pas parce que vous allez complexifier le milieu de vie d'un animal que vous allez "naturellement" augmenter son état de bien-être.
Pour en savoir un peu plus sur cette question, voici un article qui traite de cette question chez des dauphins. Cliquez ici
La protection des espèces animales, de la bio-diversité en général, est intimement liée à l'éducation. On protège ce que l'on aime mais aussi ce que l'on connaît et comprend!
Nous nous engageons dans divers projets d'éducation et de conservation.
En voici, un:
CERECAR est un projet de coopération régionale visant à contribuer à l’accroissement du socle des connaissances et des compétences utile à la conservation et la gestion durable des populations de certaines espèces de cétacés de l’océan Indien.
A ce jour il n’existe AUCUNE formation à ce métier reconnue par l’Etat. Cela a de nombreuses, et pas toujours très heureuses, conséquences.
Il ne suffit pas d’aimer les chiens et les chats pour être un professionnel de la relation homme-animal, c’est presque le contraire… Le fait de co-habiter avec ces animaux n’est en aucun cas garant des compétences professionnelles de la personne qui se proclame « apte à former ».
Voici quelques conseils pour orienter vos choix, renseignez-vous sur :
ATTENTION: étant donné qu'aucune formation au métier de comportementalistes n'est reconnue par l'Etat, le certificat (obtenu à l'issue de votre formation) sera évalué par rapport et en fonction des diplômes et des compétences de vos enseignants/formateurs.
Des recherches transdisciplinaires contemporaines méritent de s'y intéresser. Vous en trouverez un exemple dans cet ouvrage.
Retrouvez Fabienne Delfour sur https://www.researchgate.net/
Succédant à la tradition du café philo, voici le premier café étho*.
Pour suivre le principe du café philo, un ou plusieurs sujets que vous aurez soumis sera/seront choisi(s) après concertation en début de séance. Vous êtes donc encouragés à y réfléchir!
Nous nous retrouvons pendant 2h autour d'un petit plaisir sucré/salé pour discuter de notre relation à l'Animal.
Ce sera l'occasion d'exposer votre point de vue, de poser les questions qui vous occupent, de débattre sur des questions sociétales ou de présenter des ouvrages, des expositions, sur le thème de l'animal.
Est conviée à ce café étho toute personne intéressée par le monde animal.
Venez seul(e) ou accompagné(e): cet espace de discussion est ouvert à toutes et à tous.
Merci de nous contacter rapidement pour que nous puissions nous organiser et réserver le lieu de notre rencontre.
* Le nom et le concept ont été déposés à l'I.N.P.I. (n° 10 3 714 405) et auprès de la SDGL
